江戸俳句鑑賞 ・その三「芭蕉」

まえがき

　一茶に次いでマイクロソフト社のデーターベースソフト・ACCESS2002のテーブルへの入力が完了したのは芭蕉である。底本にしたのは中村俊定校注・芭蕉俳句集・岩波文庫 （以下では、芭蕉俳句集、という）で、入力句数は９８２である（この芭蕉俳句集には存疑のもの ５５６句、誤伝のもの２０８句も収録されているが、これらは入力していない。なお今栄蔵校注・芭蕉句集・新潮日本古典集成における存疑句を除く収録句数は９８０である.）。
　このテーブルを前提として、色々な抽出条件（キーワード）でクエリを作った。その結果は以下の通りである。

目次

１芭蕉の経歴　２動物　３植物　４Colour　５小　６旅　 ７おくのほそ道　８感傷　９老い　10死　

１芭蕉の経歴

　下の表は、饗庭孝男・芭蕉・集英社新書２５５頁以下の芭蕉略年譜および今栄蔵校注・芭蕉句集・新潮日本古典集成４０１頁以下の松尾芭蕉略年譜によって作成した芭蕉の略歴 表である。参考のため 一茶、蕪村の誕生、死去の時期も入れてある。
　本日（平成１４年４月１９日）、インターネット書店アマゾンで、芭蕉関係図書を検索すると４１９点、蕪村関係図書を検索すると７２点、一茶関係図書を検索すると１０２点ヒットした。これだけでも芭蕉が如何に研究されているかが判る。
　毎日、一茶、蕪村、芭蕉の句をACCESS2002のテーブルに入力していると、厭でもこの三人の俳句や人柄についての印象が頭に入ってくる。

　一茶は長野の田舎の若い農民が貧困のため江戸に出稼ぎに出、自らが持つ先天的な知的欲求から、たまたま俳諧の道に入り、三流程度の俳諧師としての評価は受けたが、それには不満であったが、どうにもならなかった。５１歳の老人になって帰郷し、若干の資産を手にしたので、結婚し、所帯を持ったが、妻子を病で 次々に失い、自分も中風に倒れた、という田舎のおじさん的人物である。そのおじさんが作った小動物への思いやり俳句が明治以降の文明開化の日本で何故か人気を得た、という印象である。

　芭蕉は郷士出身で、農民の血も流れているが、武士的要素の強い、小柄ながらも気性強く、人並み以上の立身欲もあったが、仕えた主人の夭折で世俗的立身の夢が断たれ、その反動で、内面的な世界の充実 を憧れた、求道者タイプの人間である。一茶や平凡に憧れた蕪村とは異なり、桎梏から逃れるため所帯は持たず、ひたすら俳諧の道の修行に励んだ、厳しいタイプの人間で、その句は和漢の文学に裏打ちされた、かなり難解な、寝ころんでは読めない手強い句という印象を受け た。

　蕪村は芭蕉なみに、あるいは芭蕉以上に、一筋縄ではいかない俳人で、俳句はモダンで、面白い、という印象を持った。
　 この三人を年代の前後関係を無視してクラシック音楽の作曲家にあてはめてみると、芭蕉は間違いなくベートーベン的である。生涯独身であったこと、求道的であったこと、作品の構成力、堅牢性が似ている。一茶の明るさはモーツアルトに似ているが、一茶の田園性は独特のもので、モーツアルトの都会性と相反する。田舎臭い点はブルックナーか？難しいのは蕪村。ベルリオーズ的でもあり、ブラームス的でもある。

　芭蕉の生涯についてはこのホームページの「江戸俳句鑑賞・その一」の芭蕉の句のところで、少し書いている。それ以上にここで芭蕉の生涯について書くことは、上記芭蕉関係図書の数に照らしても、屋上屋を架すことになるから、省略する。

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２動物

　一茶では動物の句が多く、２０００句中６３５句にそれが認められた。約３割強である。しかし芭蕉においては下の表のように９８２句中の１９９句に動物が登場する。９８２句中の１９８句であるから、約２割である。 以下の表記載のように、一句中に二種類が登場することもある。最も多いのは時鳥の２３句（トップの２１に重複して出ているもの２を加算）、次は蝶の１１（トップの１０に重複して出ているもの１を加算）である。芭蕉には一茶の動物愛護的な句はないが、ふと動物に思いやりを示す下記７８６，８３６、９６７の句がある。４９歳、５０歳のときの句が中心である。しかしそれを打ち消すような８３７の句もあるから、芭蕉には一茶的動物愛護感覚は無かったよう に思う。

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３植物

　このホームページ江戸俳句鑑賞・その一の１２で、芭蕉のおくのほそ道紀行中の句「田一枚植て立去る柳かな」を取り上げた。芭蕉は漂泊の先輩である西行（１１１８〜１１９０）に憧憬の 念を抱いており、この句も西行の山家集、新古今集にある歌「道の邊に清水流るる柳かげしばしとてこそ立ちとまりつれ」に触発されて作られたものであった。
　西行は桜を異常なほど愛し、現代でも梅、萩よりも、桜の愛好者が多い。しかし万葉集時代、最も愛されたのは萩と梅であったといわれている（河野裕子・西行と桜花・小松和彦ほか・西行と兼好ウエッジ選書５４頁以下）。
　芭蕉では９８２句中の３５６句に植物が登場する。花鳥風月に名を借りて自己の感慨を述べるのが日本古来の絵画、文芸の特徴で、俳句もまさにそうである。花鳥風月の花鳥とは動植物、風月は月、風、霜などの 無機物、自然現象ということになる。
　上記の動物句１９８を加算すると、全句９８２句中の５５４句、すなわち芭蕉の句の半数以上である約５割６分は花鳥、すなわち動植物句である。
　「花」は俳句上、原則的には桜を指すが、西行を愛した芭蕉も桜、花が好きだったようである。下の表を見ると、最多は桜 ２５（一句中に植物が二種出ている重複分を加算。以下、同じ）、花２８をあわせた桜の５３句である。次点は菊３０、梅２９、柳１７である。

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４Colour

　ある詩人の全詩を検索し、使われている色を調べる研究が行われている。私が知っているのはアメリカの女流詩人エミリ・ディキンソンについての色の研究である。 彼女が多用した色は赤と紫であり、そのことだけからでも、彼女の詩の傾向、イメージがある程度、理解される（並木恵美Emily Dickinsonの詩に見られる色彩−「赤」を中心に−学習院大学文学部研究年報３４輯）。宮沢賢治についても色の研究がなされている筈である。

　芭蕉の句を検索すると、黄２、赤３、紫５、紅７、黒８、青１１であるが、白は非常に多く、下の表のように合計２３も使われている。白根、のような固有名詞は余り意味がないが、形容詞として使われているものの数は有意的であり、５６２の「石山の石より白し秋の風」という、風を白で表現する手法は非常にモダンである。芭蕉の特長である漂泊とは風まかせの旅を意味しており、風は無色、 もし色でいわねばならないとすれば白しかない。芭蕉は白という色が好きであり、表現手段としても 、それが多用されたのであろう。
　現代の工業ザザイン的に考えると、白はクリアかつシンプルな色であり、清潔、さわやかな印象を与える。この白に少しかげりを与えると、さわやかさは減るが、ノーブルな、洗練された感じを与える、とされている（小林重順・カラ−イメ−ジスケール・講談社１４２頁以下）。
　もっとも、年譜にあるように数年間、桃青、という俳号を用いていたことがあるから、青も好きな色だったのだろう。

　白色と青色と灰色は兄弟に近い。日本語でも恐怖などで顔が白くなるのを「青ざめる」といったりする。すこしかげった白、すなわち灰色、グレーの鷺を真っ白な「白鷺」と区別するため「青鷺」と呼んだりする（「青鷺」は英語では灰色鷺Gray Heronという）。英語でもblue、white、grayは憂鬱な、という点では似た意味を持っている。間違いなく、芭蕉は白色、青色、灰色的人間だったのだろう。

　俳句における白、青の系譜は現代俳句に連なっている。川名大によれば、白と青は斬新な感覚、詩情を象徴する色だとされる。青では三橋敏雄の「少年ありピカソの青のなかに病む」、白では日野草城の「ひと拗ねてものいはず白き薔薇となる」、高屋窓秋の「頭の中で白い夏野となっている」、高篤三の「白の秋シモオヌ・シモンと病む少女」が想起される（川名大・現代俳句上・ちくま学芸文庫２２８、２３２、２５７、３４４、３４５頁参照）。

　因みに角川俳句平成１７年４月号の特集「国民的俳句極め付きの三句」で３０名の俳人が三句をあげているが、これには芭蕉の「海くれて鴨こゑほのかに白し」のほか、高浜虚子の「白牡丹といふといへども紅ほのか」、金子兜太の「人体冷えて東北白い花盛り」という「白」が登場する句が選ばれている。

　芭蕉の「白」の俳句で有名なのは、２０２、７９１の白魚の句、前記２１３の「・・・鴨の声ほのかに白し」であろう。

　参照までに、芭蕉が使った黒の句を下表にあげておく。７９１は白魚とその目の黒さを対比させている。

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５小

　一茶においては既述のように、２０００句中、１１４句に修飾詞「小」が使われていたが、芭蕉では下の表のように、「小」は９８２句中の２７句にとどまる。

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６旅

　芭蕉の憧憬の人西行は芭蕉より５００年余も前の人である。北面の武士で、妻子もあったが、２３歳で出家した。出家の理由はよく判っていない。高野山で庵を組んだり、諸国を行脚したりしたが、結構、遣り手の人物で 、東大寺再建の資金集めのため富豪藤原秀衡に会うために奥州に行ったり、その前には源頼朝にも会っている。自分の歌が新古今集に載るため、ちゃっかり手を尽くしたりもしているが、肉体は強靭で 、７３歳まで生きた。

　一茶は６５歳で死に、蕪村は６６歳で死んでいるから、西行、一茶、蕪村、芭蕉の四人中、一番短命なのは５１歳で死んだ芭蕉である。
　しかも芭蕉は小柄な体つきで、内蔵などにも持病があり、彼にとって旅とは容易なものではなく、特におくのほそ道紀行に出た４６歳の頃からの旅はかなり、必死のものであったろう。

　一茶も旅に出ているが、それは知人に頼って寄宿する、という生活維持の目的も持っていた。
　芭蕉も例えば、おくのほそ道紀行では、僧形の曽良を連れ、途中、「蚤虱馬の尿する枕もと」の日もあるが、富豪の武士、町家に寄宿して馳走を受け、恐らく路銀の寄進もえて旅を進めたものと思われる。

　今の旅と違い、交通手段、通信手段、治安状態、宿泊設備など、あらゆる点で当時は旅に向いていない。盗賊、追いはぎの横行する時代であるから、帯刀を許されない町人でも、旅行中 、道中差しで武装することが許されていた。現金を所持することは極めて危険であったから、芭蕉の旅は何時も、島伝い的な、知人を頼っての計画 的なもので、決して足任せな、放浪の旅ではなかったものと思われる。それにしても、旅は頑健ではない芭蕉にとり安楽なものではなく、おくのほそ道も途中で体調を崩している。

　芭蕉及びその句を解くには「旅」は重要なキーワードである。このキ−ワードにヒットした句は下の表のとおりである（年齢欄の４１４５は４１歳から４５歳まで、４５５１は４５歳から５１歳までの意味である）。

　旅の実景句もあるが、辞世の９２６「旅に病で夢は枯野をかけ廻る」のような、心象風景句もある。 「旅」は死に瀕する芭蕉の脳裏からも離れえないテーマだったのだ。

　当時としては老境に入ったというべき、４０歳以降に作品が集中している点に注目したい。

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７おくのほそ道

　芭蕉は元禄２年（１６８９年）３月２７日（新暦５月１６日）、僧形の曽良を供に、奥州、北陸への旅に出た。４６歳のときである。いわゆる、おくのほそ道紀行である。日光、松島、平泉、尾花沢経由で酒田に出、日本海に沿って南下し、新潟、金沢、福井、敦賀を経て大垣に着いたのは、８月２１日頃であった。５カ月のこの旅の間、心にかかる旧跡を訪ね、下記のように、５０の句を詠んでいるが、紀行文おくのほそ道が完成したのは元禄７年である （おくのほそ道については萩原恭男校注・芭蕉おくのほそ道・岩波文庫参照 。なお下記の句のうち２，８、１６，１７、２２，３２，３４，３６については、このホームページ江戸俳句鑑賞・その一で紹介している）。

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８感傷

　淋し、寂し、悲し、哀れ、泣く、涙という言葉は作者の感傷をあらわるものであるが、余りにも直接的な表現なので、詩語としては適当でないといわれている。しかし 感情家の芭蕉は大胆、率直にこれらの言葉を使っている。下にそれらを示す（年齢欄の？は年齢不詳、年齢欄の４５５１は４１歳〜５１歳の意味）。涙２２の句を除き、このような大胆、率直な感傷句は芭蕉の高年齢期に作られていることに注目したい。

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９老い

　老い、というキーワードでヒットした句は下の表の通りである。４０歳台で老境に入る当時のことであるから、芭蕉も４０歳台に入ってから自分の老いを直接的または間接的にテーマにした句を詠んでいる。２の姥桜は彼岸桜の一種で、開花時には葉（歯）がないので、姥桜というとか、花が艶めかしいので姥桜というとか説が分かれている（今栄蔵校注・芭蕉句集・新潮日本古典集成１４頁）。この２とか８５は 芭蕉自らの老いとは無関係のものであるが、９２２の「此秋は何で年寄る雲に鳥」は「行く秋や行く人なしに秋の暮」と同じ句会の句で、まさに自らの老いを実感した句である。

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10死

　日本人にとっては死という言葉は禁句であり、死は、いく、永眠する、みまかる、逝去するなどの言葉で代用される。主君良忠の死去以来、次第に老境に入るにつれ、芭蕉の意識上では人並み以上に、死 の観念は重きを増していたと思う。しかし芭蕉の句に死という文字、言葉を使った句は下表のように、少ない。

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